《菩萨戒略说》第2讲 共2讲 界诠法师 字幕版

酤酒戒

酤酒就是卖酒，做酒行业的这是不可以。为什么会是这样呢？从个人角度来讲，佛教是讲智慧解脱，酒是迷众生的性，迷性就会造业，所以禁止。

菩萨是要利益一切众生，所以不能以酒来去迷倒众生的智慧本性。你开酒业，希望大家来买酒，这样的一种心就不可。故此把这判为重罪，一切酒不得酤。

说四众过戒

菩萨都应该要修口业清净，讲四众过，对菩萨来说是一个严重的违犯，是犯重罪。说出家、在家菩萨，比丘、比丘尼罪过，教人说罪过，罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业，因和缘一个是动机。

那么一切种种条件，也就种种方法，业就是所做的一种结果行为，这都是属于犯戒。

做为菩萨是如何的护教？他听到外道以及二乘人，如果说佛法中非法非律。他听到常生悲心，而教化是恶人辈，令生大乘善信。如果反说自说佛法中罪过，这样菩萨就犯了重罪。

自赞毁他戒

是自赞毁他也是不可，这个一不小心，就会违犯菩萨戒的根本。

我们在毁他的同时未必自赞，但是毁别人的目的是要抬高自己，也就是说贬低别人，抬高自己。这样在菩萨里面也是一种忌讳，是不可以的。教人自赞毁他，乃至毁他因，毁他缘都不可以。那么菩萨应该怎么样呢？应代一切众生受加毁辱、恶事、不好的事情应该向自己，那就是菩萨心。我们通常讲的菩萨心就应该这样，那是利益一切众生出发，好事给别人。若自扬己德隐他人好事，令他人受毁，菩萨都要受过。

悭惜加毁戒

悭就是自己有的东西，不愿意给别人。贪是自己没有，要从那里求索。这个悭只是说见贫穷人来乞，应该随前人所需，尽量给予。做为菩萨，乃至身体都应该布施，更何况说外财，都应该给别人。

这里说乃至嗔心、恶心，不给人家一钱乃至一草都不给。有人来要问法，一偈一句都不肯说，一微尘许法都不肯说，反更加以骂辱。这里不但是悭惜，而且还加以骂辱，这样菩萨就说有所违犯。这完全与慈悲心相违背。

嗔心不受悔戒

人家有对不住我们的地方，向我们赔礼道歉，我们应该要接受，不能恚恨。嗔恨在心，有违于菩萨的心行，菩萨就是要行佛的慈悲心，与慈悲心相应，才堪称佛的种子。如果是起嗔心，那完全与慈悲心相违背，这是菩萨的重大忌讳。

谤三宝戒。

若自谤三宝，教人谤三宝，乃至谤因、谤缘、谤业。若遇外道恶人谤佛音声，如三百矛刺心。就护佛法那种心是这样的。如果是自己生谤心，那就违背菩萨。

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